O Deus dos Céus

אֱלֹהֵ֥י הַ·שָּׁמָֽיִם - Deus dos Céus

O título "Deus dos Céus" era muito bem conhecido no Império Persa e se tornou parte do linguajar religioso dos hebreus durante o período pós-Exílio. Este termo também se encontra em correspondências hebraicas, como nos textos de Elefantina no Egito, que são datados do séc. V a.C.

A expressão pode ser rastreada até o Zoroastro, pregador iraniano, que como se crê, viveu no final do II milênio a.C. (apesar das datas referentes à sua vida não serem totalmente conhecidas e estarem ainda debaixo de intensos debates). O Zoroastrismo se tornou a religião oficial dos reis persas no tempo de Dário I (aprox. 521-486 a.C.). Os seguidores do Zoroastrismo adoravam o "Deus dos Céus", conhecido também pelo nome do seu supremo deus Ahura-Mazda. 

Neemias, entretanto, sem hesitação reconhece o título como sendo igualmente do Deus YHWH (Yahweh, Jeová) em Ne 1.4-5. Estas frases de Neemias teriam sido proferidas por volta de 465 a.C. segundo Ne 2.1. A incorporação deste conceito teria consequências profundas na cosmovisão dos judeus pós-exílicos.

FONTE: The IVP Bible Background Commentary

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COLAPSO DA IDADE DO BRONZE

Durante a Idade do Bronze Tardio (1500-1200 a.C.), o Mediterrâneo Oriental ostentava uma rede florescente de grandes impérios que tinham infra-estruturas sofisticadas, as quais o mundo não veria novamente por séculos. Uma destruição inter-regional (atestada na Grécia, Turquia, Israel, Síria, Líbano e Egito), conhecida como o "Colapso da Idade do Bronze" é um dos maiores mistérios da arqueologia.

O colapso da Idade do Bronze foi rápida e repentina, dando início a uma chamada "Idade das Trevas" de diminuição da alfabetização, da população, da tecnologia em grande parte do Mediterrâneo Oriental, e na desestabilização e até aniquilação de Impérios.

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"NOÉ" - UMA ANÁLISE...

O filme "Noé" tem levantado muitos comentários, críticas e debates nos últimos dias. Precisei tomar a atitude de ir assisti-lo no cinema, algo qque raramente faço. 
Fui sem expectativas de ver um filme bíblico, pois quem conhece um pouco da "filosofia" da indústria cinematográfica americana, sabe que quando o filme está "baseado em fatos reais", ou é  uma "adaptação" para o cinema, podemos esperar que o enredo seja totalmente independente da história original. Aqui sempre vale a máxima "o livro é melhor que o filme!", no caso, a Bíblia.

Ao entrar na sala de exibição, fiz isto com a intenção de ser o mais isento e imparcial em relação ao que iria aparecer na telona. Com vários anos de especialização na temática a ser abordada (mundo pré-diluviano e Dilúvio, do ponto de vista histórico-

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Religião Egípcia: Politeísta ou Monoteísta?

Hieróglifo egípcio
para NE-TER

De acordo com Wallis Budge, os egípcios " acreditavam em um Deus supremo, auto -nascido, todo-poderoso e eterno, que criou os outros deuses, o sol , a lua, a terra e tudo o que nela há, incluindo os seres humanos, animais, aves, peixes e répteis". 

"Este Deus, Budge disse, nunca se tentou representar por qualquer forma, figura, similaridade ou semelhança, pois os egípcios entendiam que uma pessoa não pode desenhá-lo ou descrevê-lo, e que todos os seus atributos estão além dos limites da compreensão humana. Nas raras ocasiões em que mencionavam este Deus supremo em seus textos, eles sempre o chamavam de NE-TER, ou seja, DEUS, e não lhe deram quaisquer  nomes". O significado primário da palavra NE-TER ainda é desconhecido.

Em grego, a palavra equivalente é theos, e em inscrições bilíngües posteriores as palavras theos e nTrand aparecem mais ou menos lado a lado, deixando claro que a tradução correta para NE-TER é "deus" (Dunard & Zivie-Coche 2004: 8). 

A antiga palavra NE-TER sobreviveu através da história faraônica e já durante o período do cristianismo copta, ela se tornou o vocabulário para o Deus cristão (Faulkner, 1962: 143)



Fonte: Enciclopédia da Mitologia Egípcia. Moscou: Editora Eksmo, 2006.

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VOCÊ SABIA?

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A proposta da Arqueologia

Arqueologia, se apóia na máxima: "Verdades para hoje".
Isto implica que qualquer conclusão ou "descoberta interpretada" é válida até que apareça algo que a contradiga. 

"Ausência de evidência, não significa necessariamente, ausência de provas". 

Se não temos evidências sobre determinado episódio histórico, bíblico ou outro, não significa que não exista, ou não existiu. Sempre há a possibilidade, que esteja encoberto, oculto. 

A arqueologia, propõe esse "descobrir". Mas descobrir requer um trabalho minucioso, que leve em consideração técnicas científicas. 

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COMO SE SALVAR DE UM DILÚVIO?

Uma tradução recente deste Tablete babilônio indica como construir um tipo de arca para suportar um dilúvio. Nele é descrito como os animais devem subir em pares até o interior da nave. Semelhanças com o texto bíblico são evidentes. Coincidências?

O documento enumera os materiais e descreve as medidas necessárias para a construção, com uma precisão e engenho nunca antes vistos. Datado de 1750 a.C, o valioso objeto apresenta uma “História da Inundação”, relato que tem diversas semelhanças com a passagem bíblica do livro do Gênesis. E traz ainda a lista de materiais que Deus teria dado a Noé para a construção da arca. 

Nela, há quantidades específicas (e enormes) de corda de fibra de palmeira, ripas de madeira e jarros de betume quente (mistura líquida de alta viscosidade, cor escura e é facilmente inflamável) para impermeabilizar o barco, que, de acordo com as medidas contidas no documento, teria em torno de 200 metros de comprimento, com paredes de 6 metros de altura.

Fonte: History Channel

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O ESCARAVELHO DE JACÓ

Escaravelho de Shiqmona 
com a inscrição Y‘qb-HR (Jacó)

Encontrado em 1969 em Shiqmona, um sítio arqueológico perto de Haifa, Israel, o “escaravelho de Shiqmona" é datado como sendo anterior ao ano de 1730 a.C.

 Na realidade, Jacó era um nome semita comum na época, e provavelmente neste caso, o escaravelho pertencia a um proeminente líder hicso. Outros exemplares ainda foram encontrados em Tell el-Daba e em Israel (Bietak 1997: 115).

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ARQUEOLOGIA CONFIRMA EXISTÊNCIA DE 50 PESSOAS QUE APARECEM NA BÍBLIA

Sargão II - uma das 50 figuras
mencionadas no estudo

Segundo Lawrence Mykytiuk, estudioso da Universidade de Purdue, a Arqueologia confirma a existência de 50 pessoas que aparecem no texto da Bíblia " 

A lista das 50 pessoas inclui reis israelitas e monarcas da Mesopotâmia , bem como figuras menos conhecidas. 

Mykytiuk escreve que "pelo menos 50 pessoas mencionadas na Bíblia foram identificadas no registro arqueológico. Seus nomes aparecem em inscrições durante o período descrito pela Bíblia e na maioria dos casos durante ou muito perto do tempo de vida da pessoa identificada." 

A extensa documentação bíblica e arqueológica apoiando o estudo foi publicada em uma coleção exclusiva para a internet, contendo notas detalhando as referências bíblicas e inscrições referentes a cada uma das 50 figuras .

Veja abaixo a lista completa das 50 pessoas confirmadas (texto em inglês):

Egypt

	Name	Who was He?	When He reigned or Flourished B.C.E.	Where in the Bible?
1	Shishak (= Shoshenq I)	pharaoh	945–924	1 Kings 11:40, etc.
2	So (= Osorkon IV)	pharaoh	730–715	2 Kings 17:4
3	Tirhakah (= Taharqa)	pharaoh	690–664	2 Kings 19:9, etc.
4	Necho II (= Neco II)	pharaoh	610–595	2 Chronicles 35:20, etc.
5	Hophra (= Apries)	pharaoh	589–570	Jeremiah 44:30
Moab
6	Mesha	king	early to mid-ninth century	2 Kings 3:4–27
Aram-Damascus
7	Hadadezer	king	early ninth century to 844/842	1 Kings 11:23, etc.
8	Ben-hadad, son of Hadadezer	king	844/842	2 Kings 6:24, etc.
9	Hazael	king	844/842–c. 800	1 Kings 19:15, etc.
10	Ben-hadad, son of Hazael	king	early eighth century	2 Kings 13:3, etc.
11	Rezin	king	mid-eighth century to 732	2 Kings 15:37, etc.
Northern Kingdom of Israel
12	Omri	king	884–873	1 Kings 16:16, etc.
13	Ahab	king	873–852	1 Kings 16:28, etc.
14	Jehu	king	842/841–815/814	1 Kings 19:16, etc.
15	Joash (= Jehoash)	king	805–790	2 Kings 13:9, etc.
16	Jeroboam II	king	790–750/749	2 Kings 13:13, etc.
17	Menahem	king	749–738	2 Kings 15:14, etc.
18	Pekah	king	750(?)–732/731	2 Kings 15:25, etc.
19	Hoshea	king	732/731–722	2 Kings 15:30, etc.
20	Sanballat “I”	governor of Samaria under Persian rule	c. mid-fifth century	Nehemiah 2:10, etc.
Southern Kingdom of Judah
21	David	king	c. 1010–970	1 Samuel 16:13, etc.
22	Uzziah (= Azariah)	king	788/787–736/735	2 Kings 14:21, etc.
23	Ahaz (= Jehoahaz)	king	742/741–726	2 Kings 15:38, etc.
24	Hezekiah	king	726–697/696	2 Kings 16:20, etc.
25	Manasseh	king	697/696–642/641	2 Kings 20:21, etc.
26	Hilkiah	high priest during Josiah’s reign	within 640/639–609	2 Kings 22:4, etc.
27	Shaphan	scribe during Josiah’s reign	within 640/639–609	2 Kings 22:3, etc.
28	Azariah	high priest during Josiah’s reign	within 640/639–609	1 Chronicles 5:39, etc.
29	Gemariah	official during Jehoiakim’s reign	within 609–598	Jeremiah 36:10, etc.
30	Jehoiachin (= Jeconiah = Coniah)	king	598–597	2 Kings 24:6, etc.
31	Shelemiah	father of Jehucal the royal official	late seventh century	Jeremiah 37:3, etc.
32	Jehucal (= Jucal)	official during Zedekiah’s reign	within 597–586	Jeremiah 37:3, etc.
33	Pashhur	father of Gedaliah the royal official	late seventh century	Jeremiah 38:1
34	Gedaliah	official during Zedekiah’s reign	within 597–586	Jeremiah 38:1
Assyria
35	Tiglath-pileser III (= Pul)	king	744–727	2 Kings 15:19, etc.
36	Shalmaneser V	king	726–722	2 Kings 17:3, etc.
37	Sargon II	king	721–705	Isaiah 20:1
38	Sennacherib	king	704–681	2 Kings 18:13, etc.
39	Adrammelech (= Ardamullissu = Arad-mullissu)	son and assassin of Sennacherib	early seventh century	2 Kings 19:37, etc.
40	Esarhaddon	king	680–669	2 Kings 19:37, etc.
Babylonia
41	Merodach-baladan II	king	721–710 and 703	2 Kings 20:12, etc.
42	Nebuchadnezzar II	king	604–562	2 Kings 24:1, etc.
43	Nebo-sarsekim	official of Nebuchadnezzar II	early sixth century	Jeremiah 39:3
44	Evil-merodach (= Awel Marduk = Amel Marduk)	king	561–560	2 Kings 25:27,etc.
45	Belshazzar	son and co-regent of Nabonidus	c. 543?–540	Daniel 5:1, etc.
Persia
46	Cyrus II (= Cyrus the Great)	king	559–530	2 Chronicles 36:22, etc.
47	Darius I (= Darius the Great)	king	520–486	Ezra 4:5, etc.
48	Xerxes I (= Ahasuerus)	king	486–465	Esther 1:1, etc.
49	Artaxerxes I Longimanus	king	465-425/424	Ezra 4:7, etc.
50	Darius II Nothus	king	425/424-405/404	Nehemiah 12:22

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